سلمى الاهوازي
في بلد اروبي ديموقراطي كبلجيكا ماذا يعني منع اقامة مظاهرة سلمية كانت تقام سنويا و هدفها ايصال صوت مطالب بالحق الى العالم؟ ترى ما هوالسبب وراء مثل هذه المفاجئة؟ لماذا قد تمنع مثل هذه المظاهرة من قبل دولة حامية للحرية و الانسانية؟ الا يجب ان يكون هناك سببا لفت انتباه المسئولين البلجيكيين؟ لا شك في المبادئ الدولة البلجيكية لانها لم تكون مانعا في السنوات الماضية. فنشك بماذا؟……..مظاهرة سلمية……..مالمشكلة؟
تكفي نظرة بسيطة الى المواقع الاهوازية و الاحوازية لنعلم اين يقع الاهوازيون في تاريخ النضال العالمي نحو الحق. حينما العالم يمشي الى الامام محاولا كسر الحواجز التي قد تمنع التقدم نحو الهدف (مهما كان الهدف) ما لا نراه عند الاحوازيين ارادة لتغيير الحال و الحاضر. الطاقة و الوقت لدى الاحوازيين و الاهوازيين قبل ان يصرفا في المحاولة للتقدم في القضية الاهوازية يصرفان لمحاربة الاهوازيين والاحوازيين!
و كان المشاكل الاحوازية قليلة, الاخوة و الاخوات في البحث عن "الحق مع من" ينسون الاول و الاخير و يضيعون في درب لا يعرفون كيف بداء و كيف ينتهي. فالعالم يمشي الى الامام و نحن باقون نصرخ في عراك لا نفهمه.
و هذا الصراع الداخلي الاهوازي يظهر مدى قصر عمرنا النضالي و مدى قلة تجربتنا في درك الواقع. فما هو الواقع و ما يعني النضال؟ و في تامل منطقي ايهما الاطار و ايهما المتاطر؟ و بنظرة احوازية كيف؟
مما اراه و افهمه انا الجهات الاهوازية الاحوازية تاخذ النضال كالاطار و تصنع منه الواقع المتاطر! فالاطار في النظرة الاحوازية يعني رفض ما لايعجبك و لو يكون العالم كله, يعني محو ما لا يعجبك قدر ما تستطيع و تخيل ما تتمناه حتي لو تكون كذبة, و يعني تكفير كل من ليس معك! و من خلال هذا الاطار يأتي الينا واقعنا المتاطر… نصبح اناس مرفوضين من قبل العالم و حتى شعبنا, محونا يصبح اسهل و اسهل و كذباتنا و غوغائيتنا البطولية تساعد من اذكى منا ان يضربنا دون ان نشعر بالمه في لحظته. نكفر بعضنا البعض و نترك البعض وحيدين و دون حامي. لا نرحم انفسنا فلا احد يرحمنا. الاكثر تجربة و ذكاء منا يسيطر علينا من خلال واقع صنعناه بايادينا. و نعرف ان ما نحصل عليه هو نتيجة منطقية لما كنا نسعي وراءه.
فاين نخطئ؟ برايئ خطاءنا في قرائتنا عن العالم و عن الحياة. عندما نعيش في اطار الواقع و العقلانية سوف تنظم خطواتنا في اطار الواقع القائم، فبالتاكيد تختلف الحسابات عما نفعله حاليا و ما نحصل عليه مختلف.
نعم نحن الاحوازيون نصنع واقعنا المزيف و نتحير كيف مساعينا لا تجدي نفعا. نعيش في عالم يرفض العنصرية و الارهاب و رفض الاخر و نبني اعمالنا على اسس تختلف تماما عن القيم العالمية. و مع الاسف لا نكتفي بهذا بل و نعلن بما نفعله عالميا و من خلال مواقعنا و فضائياتنا و منشوراتنا. نعلن بافتخار عن قنبلة زرعناها لتقتل عدة من البشر, نتكلم عن الفرس بالاشمئزاز و في مقالاتنا ننسى اول اصول الصحافية و نهين الشخصيات السياسية و الثقافية لاننا نكرههم, نشجع كل من قام باعمال الارهابية في الوطن او في باقي البلدان لانه ظهر للعالم مدى رجولتنا و ثبت للعالم اصالة عروبتنا!
نتصرف بحماقة و الاذكياء من العدو موجودون لاغتنام الفرصة.
ليس صعبا على السفارة الايرانية في بلجيكا ارجاع المسؤلين البلجيكين الى صفحات من المواقع الاهوازية و الاحوازية لغسل القليل الباقي من الوجهه لدينا عند المجامع الغربية.
ترى من المسؤول في منع المظاهرة الاحوازية في بلجيكا؟
في بلد اروبي ديموقراطي كبلجيكا ماذا يعني منع اقامة مظاهرة سلمية كانت تقام سنويا و هدفها ايصال صوت مطالب بالحق الى العالم؟ ترى ما هوالسبب وراء مثل هذه المفاجئة؟ لماذا قد تمنع مثل هذه المظاهرة من قبل دولة حامية للحرية و الانسانية؟ الا يجب ان يكون هناك سببا لفت انتباه المسئولين البلجيكيين؟ لا شك في المبادئ الدولة البلجيكية لانها لم تكون مانعا في السنوات الماضية. فنشك بماذا؟……..مظاهرة سلمية……..مالمشكلة؟
تكفي نظرة بسيطة الى المواقع الاهوازية و الاحوازية لنعلم اين يقع الاهوازيون في تاريخ النضال العالمي نحو الحق. حينما العالم يمشي الى الامام محاولا كسر الحواجز التي قد تمنع التقدم نحو الهدف (مهما كان الهدف) ما لا نراه عند الاحوازيين ارادة لتغيير الحال و الحاضر. الطاقة و الوقت لدى الاحوازيين و الاهوازيين قبل ان يصرفا في المحاولة للتقدم في القضية الاهوازية يصرفان لمحاربة الاهوازيين والاحوازيين!
و كان المشاكل الاحوازية قليلة, الاخوة و الاخوات في البحث عن "الحق مع من" ينسون الاول و الاخير و يضيعون في درب لا يعرفون كيف بداء و كيف ينتهي. فالعالم يمشي الى الامام و نحن باقون نصرخ في عراك لا نفهمه.
و هذا الصراع الداخلي الاهوازي يظهر مدى قصر عمرنا النضالي و مدى قلة تجربتنا في درك الواقع. فما هو الواقع و ما يعني النضال؟ و في تامل منطقي ايهما الاطار و ايهما المتاطر؟ و بنظرة احوازية كيف؟
مما اراه و افهمه انا الجهات الاهوازية الاحوازية تاخذ النضال كالاطار و تصنع منه الواقع المتاطر! فالاطار في النظرة الاحوازية يعني رفض ما لايعجبك و لو يكون العالم كله, يعني محو ما لا يعجبك قدر ما تستطيع و تخيل ما تتمناه حتي لو تكون كذبة, و يعني تكفير كل من ليس معك! و من خلال هذا الاطار يأتي الينا واقعنا المتاطر… نصبح اناس مرفوضين من قبل العالم و حتى شعبنا, محونا يصبح اسهل و اسهل و كذباتنا و غوغائيتنا البطولية تساعد من اذكى منا ان يضربنا دون ان نشعر بالمه في لحظته. نكفر بعضنا البعض و نترك البعض وحيدين و دون حامي. لا نرحم انفسنا فلا احد يرحمنا. الاكثر تجربة و ذكاء منا يسيطر علينا من خلال واقع صنعناه بايادينا. و نعرف ان ما نحصل عليه هو نتيجة منطقية لما كنا نسعي وراءه.
فاين نخطئ؟ برايئ خطاءنا في قرائتنا عن العالم و عن الحياة. عندما نعيش في اطار الواقع و العقلانية سوف تنظم خطواتنا في اطار الواقع القائم، فبالتاكيد تختلف الحسابات عما نفعله حاليا و ما نحصل عليه مختلف.
نعم نحن الاحوازيون نصنع واقعنا المزيف و نتحير كيف مساعينا لا تجدي نفعا. نعيش في عالم يرفض العنصرية و الارهاب و رفض الاخر و نبني اعمالنا على اسس تختلف تماما عن القيم العالمية. و مع الاسف لا نكتفي بهذا بل و نعلن بما نفعله عالميا و من خلال مواقعنا و فضائياتنا و منشوراتنا. نعلن بافتخار عن قنبلة زرعناها لتقتل عدة من البشر, نتكلم عن الفرس بالاشمئزاز و في مقالاتنا ننسى اول اصول الصحافية و نهين الشخصيات السياسية و الثقافية لاننا نكرههم, نشجع كل من قام باعمال الارهابية في الوطن او في باقي البلدان لانه ظهر للعالم مدى رجولتنا و ثبت للعالم اصالة عروبتنا!
نتصرف بحماقة و الاذكياء من العدو موجودون لاغتنام الفرصة.
ليس صعبا على السفارة الايرانية في بلجيكا ارجاع المسؤلين البلجيكين الى صفحات من المواقع الاهوازية و الاحوازية لغسل القليل الباقي من الوجهه لدينا عند المجامع الغربية.
ترى من المسؤول في منع المظاهرة الاحوازية في بلجيكا؟
Posts
2 comments:
حسنا سا سيدة سلمى ومن يختفي وراءكِ لبث مثل هذه السموم التي كنت اتوقع بان تكوني اكثر عاقلة ورجاحة ، ولكن يبدو ان (استغلال) اية فرصة كاذبة مثل الغاء الدولة البلجيكية لترخيص خروج الأحوازيين للمظاهرة قد انطلت عليكِ وعلى من هم وراء الكتابة ((المترفة)) و((العاقلة)) ، لا بأس .. سيكون هنالك رد عاقل وببراهين عن (خفة درجات وتأطيرات العقل) لديكِ ولدى من اومى اليكِ بتلك المعطيات الزائفة، فبعد الانتهاء من المهام الوطنية في الخروج للمظاهرة في نفس اليوم الذي تم الاعلان عنه سابقا ، ودفعوكِ باتجاه الكتابة المغرضة ، إستعجالا ، واتهاما ، وترفاً ، . . وكذلك الانتهاء من الندوة الواسعة التي ستقام ايضا في هولندا عبر (الغوغاء) و (الإرهابيين) التي وصفتيهم ، او من استثمركِ واسمكِ على أن تصفوها على الآخرين ، بعد الانتهاء منها سيكون هنالك رد عاقل عليها انشاءالله ، وهي ردود من اناس فقراء لا يملكون ، التعجل والمال الوفير الذي تملكون ، ولا حتى يملكون التهور والانتهازية التي تملكـ (ون) .. وانشاءالله تكون الدافع في مراجعة الذات وعدم قبول ان يستثمركِ من هو غير قادر على التبصر والروية ومراقبة اي تطورات ، حتى وان كانت بسيطة .. فاوعدكِ على أن الرد سيكون وفق مقاييسنا عاقلة وصابرة ومعلمة ورادعة للنفوس المريضة ، بالقدر المستطاع .. اوعدكِ
http://www.ahwazna.org/4_2009/modaharah_broksal.htm
كم اتمنى قراءة مقال اخر يا سيدتي يوضح لماذا جاءت التظاهرة خلافا لتدويناتك ورؤيتك واتمنى أن لا يتغيب الضمير عن الذات حين يقع القلم بين يديك وتقصف اصابعك لوحة المفاتيح على الكمبيوتر على الانسان المثقف ان يبتعد عن التطبيل لهذا وذلك وان يقف وقفة انصاف قبل ان يصدر الاحكام بقسوة على الآخرين آمل ان اقرأ شيئا ايجابيا منك في المستقبل وان تطمحي الى الحرية المطلقة ولا تنحصري خلف من يتشدقون باصطلاحات لم يجربوها على الارض ولم يعرفوا معنا حقيقا لها من المعيب جدا على مثقفنا ان يصبح هو غوئائيا بحكم أبتعاده عن الموضوعية والنظر الى مختلف الامور نظرة سطحية هشة و تقليدية على الاخوة
الذين يتبون الثقافة التنويرية والمجتمع المدني من الاهوازيين ان يعيدوا معاييرهم في النظر الى الآخر
عليهم ان يكون مدنيين بكل ما تحمل الكلمة من معني
Post a Comment